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“木秀于林，风必摧之。”人生悲剧莫过于，试图以极力的炫耀获得极致的光耀。却最终，毁之一旦，成了笑谈。

人生在世，知敬畏、懂藏锋，才能谨言慎行、趋吉避凶。真正强大的人，为人也好，行事也罢，其实都如成熟的稻穗，弯得下腰，低得下头。

1

藏智，知敬畏

孔子说：“三人行，必有我师。”

有自知之明的人，从不哗众取宠，因为知道自己的能力边界，便能对自己能力边界外的东西保持谦虚。

《史记》中这样评价子贡：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”

子贡是孔门十哲之一，他颇有才华，善于经商，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。他经常资助孔子开展游历和讲学活动，成为了孔子的“代言人”。但不管个人成就如何，子贡处世总是很低调。

一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后心中不悦，他当即回应：“老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而我不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。”

孔子去世后，子贡悲痛万分，和其他孔门弟子在孔子墓旁住下，守墓三年。三年后，子贡仍旧无法放下，又在孔子墓旁住了三年。

《格言联壁》中说：“有智慧者，才情决然不露。”张扬，只会暴露自己的底牌；狂妄，只会降低自己的价值。

子贡一生深知藏智之道，从不以才华示人。

生活中我们总能见到这样貌似平平无奇的人，却有着出人意料的成绩。他们不张扬不卖弄，却志存高远，坚韧不拔。厉害的人，不管本事多大，总会把自己的位置放得很低。

低调与谦逊，不是自我贬低，也不是刻意讨好，而是心存敬畏，是一种难得的气度。

2

藏器，存格局

《礼记·表记》里说：“君子不自大其事，不自尚其功。”君子，不会夸大自己所做之事，也不会过分炫耀自己的功绩。他们深知，平日沉得住气，关键时刻才能发得了力。

三国时期，荀攸辅佐曹操。

虽然荀攸的地位数一数二，他却始终谨记“功高不可震主，锋芒不可凌人”。他妙计连出，军事才能卓越，帮助曹操多次取胜，然而从不显露自己的才能。

每次献策，总是故意矮曹操半分。受到嘉奖，总会为别的谋士邀功，说自己也是受到了他人指点。他藏器于身，从不张扬炫耀。在朝二十余载，无论风云变幻，他始终立于不败之地。

古语云：“海不言自深，山不言自高，人不言自能。”

大海从不夸耀自己的辽阔，但人人都能看出它的博大；高山从不显摆自己的峻险，但人人都能看出它的巍然。人应学山的稳重，海的深沉，万事藏于心，而不表于情。

心理学上有种现象叫“达克效应”。有的人总是莫名其妙的有种优越感，常常摆出高人一等的姿态，殊不知，越是能力低的人越高估自己的能力，把一知半解当成真知灼见。然而自以为是的傲慢，十有八九会成为别人的笑柄，遭人唾弃。

《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”

越是有才华的人，越不会逢人便炫耀，而是在必要的时刻把才能施展出来。真正的智慧，是懂得韬光养晦、厚积薄发。

放低姿态，藏起锋芒，不求争先，低调而后进取，方可功到自然成。

《箴言集》里有句话说：“深藏不露是一种卓越的才能。”

山外有山，天外有天。本事不是给别人看的，能力不是让别人夸的。藏住自己的聪明、才能、心境，做事像大地一样，承载万物；做人像天空一样，虚怀若谷。

不论生活千变万化，人生逆境顺境。只要领悟了“藏”的智慧，常做通达之人，人生自会繁花似锦，福运绵延。

（来源 民生周刊微信公号 主播 汤般若 制作 王宜谦）

（黄河评论信箱：zghhpl@163.com）

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